অ্যারিস্টটলের দ্বারা দিবসের উদ্ধৃতি: “আদর্শ মানুষ মর্যাদার সাথে জীবনের দুর্ঘটনাগুলি বহন করে এবং…” – স্থিতিস্থাপকতা, চরিত্র এবং জীবন পরিকল্পনা অনুযায়ী না গেলে লোকেরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় সে সম্পর্কে একটি শক্তিশালী পাঠ।

কোন পরিমাণ সতর্কতামূলক পরিকল্পনা এই সম্ভাবনাকে দূর করে না যে জীবন কেবল সহযোগিতা করবে না। একজন ব্যক্তি কীভাবে পরিকল্পনা এবং বাস্তবতার মধ্যে এই ব্যবধানটি মোকাবেলা করেন তার একটি নাম দিয়েছেন অ্যারিস্টটল। “আদর্শ ব্যক্তি মর্যাদা এবং করুণার সাথে জীবনের দুর্ঘটনাগুলি বহন করে এবং পরিস্থিতির সেরাটি তৈরি করে,” তিনি লিখেছেন। এখানে “দুর্ঘটনা” শব্দটি বিশেষভাবে মৌখিক দুর্ঘটনাকে বোঝায় না। এর অর্থ অপ্রত্যাশিত ঘটনা, অসুস্থতা, ব্যর্থতা, ক্ষতি, যা প্রস্তুতি নির্বিশেষে আসে। লাইনটি গ্যারান্টি দেয় না যে পর্যাপ্ত পরিকল্পনার মাধ্যমে অসুবিধা এড়ানো যেতে পারে, কারণ অ্যারিস্টটল এই দাবি করার পক্ষে খুব বাস্তববাদী চিন্তাবিদ ছিলেন। এটি পরিবর্তে আরও সংকীর্ণ এবং আরও দরকারী কিছু অফার করে, ভাগ্য ইতিমধ্যে এসে গেলে একজন ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণের মধ্যে কী সত্যিই অবশিষ্ট থাকে তার একটি বিবরণ। তার স্থায়ী প্রজ্ঞা এই অনুস্মারকের মধ্যে নিহিত যে আমরা সবসময় আমাদের পরিস্থিতি বেছে নিতে পারি না, আমরা সেই চরিত্র এবং সংযম বেছে নিতে পারি যার সাথে আমরা তাদের প্রতিক্রিয়া জানাই।

এরিস্টটলের দিনের উদ্ধৃতি

“আদর্শ ব্যক্তি মর্যাদা এবং করুণার সাথে জীবনের দুর্ঘটনাগুলি সহ্য করে এবং পরিস্থিতির সেরাটি তৈরি করে”

এরিস্টটলের প্রকৃত দর্শনে এই ধারণা কোথায় বসে

এই লাইনটি নিকোমাচিয়ান এথিক্স, বুক IV-তে অ্যারিস্টটল দ্বারা ব্যাপকভাবে বিকশিত একটি ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযোগ স্থাপন করে, মেগালোসাইকোসের বর্ণনা, প্রায়শই মহান-মনের বা উচ্চ-মনা ব্যক্তি হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এই চরিত্রটিকে এমন একজন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে একই স্থির সংযমের সাথে ভাল এবং মন্দ ভাগ্য উভয়ের সাথেই মিলিত হয়, সাফল্য দ্বারা বিভ্রান্ত হয় না এবং দুর্ভাগ্য দ্বারা ভেঙে যায় না। মর্যাদার সাথে দুর্ঘটনা বহন করা সত্যিই সেই বৃহত্তর চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের একটি নির্দিষ্ট প্রয়োগ।

সম্মান এবং দয়া আসলে এখানে কি মানে?

সম্মান, এই প্রসঙ্গে, আবেগের অনুপস্থিতি নয়। কেউ সত্যিকারের দুঃখ, ভয় বা হতাশা অনুভব করতে পারে এবং এখনও তাদের আত্ম-মূল্যবোধকে ধরে রাখে। দয়ার অর্থও প্যাসিভ গ্রহণযোগ্যতা নয়। একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে ক্রোধে গ্রাস হওয়া এড়িয়ে গিয়ে প্রকৃত অন্যায়ের প্রতি দৃঢ়ভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। উভয় বৈশিষ্ট্যই বর্ণনা করে যে কীভাবে কেউ কষ্টের মধ্য দিয়ে নিজেকে বহন করে, এটির মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় তারা আদৌ কিছু অনুভব করে কিনা তা নয়।

ঘটনার চেয়ে প্রতিক্রিয়া কেন গুরুত্বপূর্ণ

দুই ব্যক্তি খুব অনুরূপ ব্যর্থতার সম্মুখীন হতে পারে এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন জায়গায় অন্য দিকে বেরিয়ে আসতে পারে। একজন ব্যক্তি কি ভুল হয়েছে তার উপর স্থির হতে পারে। অন্য একজন সমর্থন চাইতে পারে, তাদের অগ্রাধিকারগুলি সামঞ্জস্য করতে পারে এবং চলতে থাকে। ঘটনা নিজেই প্রায়ই কারও নিয়ন্ত্রণের বাইরে। এরপরে যা হয় তা সাধারণত হয় না, এবং এটিই মূলত অ্যারিস্টটলের লাইনের পুরো পয়েন্টটি।

কেন প্রত্যাহার করা হাল ছেড়ে দেওয়ার মতো নয়

বেদনাদায়ক কিছু ঘটেছে তা স্বীকার করা তা স্বীকার করা বা এর পরে যা আসে তা পরিবর্তন করার যে কোনও প্রচেষ্টা ত্যাগ করা থেকে আলাদা। একজন ব্যক্তি একটি অন্যায্য পরিস্থিতি সম্পর্কে সত্যিই রাগান্বিত হতে পারেন যখন তিনি এখনও এটি সম্পর্কে কী করবেন সে সম্পর্কে স্পষ্টভাবে ভাবতে শুরু করেন। অ্যারিস্টটলের লাইন প্রথম ধরনের গ্রহণের বর্ণনা দেয়, পদত্যাগ নয়।

অ্যারিস্টটলের আরও স্মরণীয় উক্তি

কেন অ্যারিস্টটলের এই উদ্ধৃতিটি আজও প্রাসঙ্গিক

জীবন শেষ পর্যন্ত যে সমস্ত ব্যর্থতা নিয়ে আসে তার চারপাশে কেউ পরিকল্পনা করতে পারে না। আসলে যা ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে পরিবর্তিত হয় তা অসুবিধা আসে কিনা তা নয়, তবে এটি একবার এসে কীভাবে বহন করা হয়। অ্যারিস্টটলের লাইন কখনোই কঠিন থেকে মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেয়নি। এটি বর্ণনা করার জন্য একটি চরিত্র কেমন দেখায় একবার অসুবিধাটি ইতিমধ্যে উপস্থিত হয়ে গেলে।