স্বামী সুখবোধনন্দ
হিন্দু ঐতিহ্যে, একটি নাম একটি লেবেলের চেয়ে অনেক বেশি। এটি একটি আশীর্বাদ, একটি দিকনির্দেশনা এবং প্রায়শই একটি জীবনব্যাপী মিশন। যখন পিতামাতা স্নেহের সাথে একটি সন্তানের নাম রাখেন, বা যখন একজন গুরু একজন ছাত্রকে একটি আধ্যাত্মিক নাম দেন, তখন নামটি একটি পবিত্র আকাঙ্ক্ষা বহন করে। আমন্ত্রণটি কেবল এই নামটির উত্তর দেওয়ার জন্য নয় বরং এটিতে বেড়ে ওঠার জন্য।
আমার গুরু আমাকে স্বামী সুখবোধনন্দ নাম দিয়েছেন। তারপর থেকে, আমি এই নামের যোগ্য হওয়ার জন্য একটি গভীর দায়িত্ব অনুভব করেছি। সংস্কৃতে সুকবোধানন্দকে বোঝা যায় ‘যিনি সহজে শিক্ষা দেন এবং সুখ আনেন’। ‘সুখনা’ অর্থ প্রচেষ্টা বা স্বাচ্ছন্দ্য ছাড়াই, ‘বোধয়তি’ অর্থ ‘আলোকিত করা বা শিক্ষা দেওয়া’ এবং আনন্দ মানে আনন্দ। আমার গুরু আমাকে শুধু একটা পরিচয় দেননি; তিনি আমাকে একটি উদ্দেশ্য দিয়েছেন।
একই নীতি আমাদের প্রত্যেকের জন্য প্রযোজ্য। আপনার নাম যাই হোক না কেন, আপনার এর অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত। আপনার জীবন কি আপনার নাম নির্দেশ করে সেই দিকে চলছে? একটি নাম আমাদের সর্বোচ্চ সম্ভাবনার প্রতিদিনের অনুস্মারক হয়ে উঠতে পারে।
রাঘবংশের প্রথম শ্লোকে কালিদাস এই কথাটি সুন্দরভাবে প্রকাশ করেছেন: ‘আমি পার্বতী ও পরমেশ্বরকে প্রণাম করি, যারা শব্দ ও অর্থের মতো অবিচ্ছেদ্যভাবে একত্রিত।’ আয়াতটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের কথা এবং আমাদের জীবন অবিচ্ছেদ্য হওয়া উচিত। আমাদের কীভাবে বলা হয় এবং আমরা কীভাবে জীবনযাপন করি, আমাদের আদর্শ এবং আমাদের কর্মের মধ্যে সামঞ্জস্য থাকা উচিত। একটি অর্থপূর্ণ জীবন এমন একটি জীবন যেখানে আমাদের পরিচয় এবং আচরণ এক হয়ে যায়।
এই প্রতিফলন স্বাভাবিকভাবেই আমাদের প্রকৃতির গভীর অন্বেষণের দিকে নিয়ে যায়। নারায়ণ শব্দের সুন্দর সংস্কৃত উপলব্ধি বিবেচনা করুন। একটি ব্যাখ্যা এটি ‘নারা’ এবং ‘আয়ন’ থেকে এসেছে। ‘আয়ন’ মানে ‘আবাস’ বা ‘বিশ্রামের স্থান’, আর নারায়ণ মানে ‘যিনি সকল প্রাণীর বাসস্থান’।
আরেকটি চিন্তাশীল ব্যাখ্যা আমাদের ‘নারা’ শব্দটি চিন্তা করার আমন্ত্রণ জানায়। যা পচনশীল তা ক্ষয় সাপেক্ষে, কিন্তু প্রত্যেক ব্যক্তির ভিতরে এমন কিছু আছে যা নষ্ট হয় না। বয়সের সাথে সাথে আমাদের শরীর পরিবর্তিত হয়, তবুও একটি অপরিবর্তনীয় সচেতনতা রয়েছে যা নীরবে এই সমস্ত পরিবর্তনের সাক্ষী।
গীতা বলে: “মূর্ত্তি যেমন এই দেহের মধ্যে শৈশব, যৌবন এবং বার্ধক্য অতিক্রম করে, তেমনি এটিও অন্য দেহে চলে যায়। ঋষিরা এটি অস্বীকার করেন না।” গীতা ধা, দেহ এবং ধি, অভ্যন্তরীণ আত্মার মধ্যে পার্থক্য করে। দেহ ধ্বংসশীল; আত্মা চিরন্তন।
‘দে’ শব্দটি নিজেই একটি গভীর অনুস্মারক বহন করে। এটি পোড়ানোর যোগ্য কি ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়। একদিন এই দৈহিক শরীর মৌলিকতায় ফিরে আসবে। যাইহোক, গীতা আমাদের আশ্বস্ত করে: “একটি অস্ত্র আত্মাকে কাটাতে পারে না, আগুনও পোড়াতে পারে না।”
আমাদের জীবনব্যাপী আধ্যাত্মিক যাত্রা হল শুধুমাত্র ধ্বংসশীল দেহের সাথে পরিচিত হওয়া থেকে অবিনশ্বর আত্মাকে আবিষ্কার করা। হয়তো তাই আমাদের ঐতিহ্যে নামগুলো এত গুরুত্বপূর্ণ। তারা শুধু শনাক্তকরণের জন্য নয়; তারা আমরা কে হতে সক্ষম তার মৃদু অনুস্মারক। প্রতিটি নাম একটি নির্দিষ্ট গুণ জাগানোর আমন্ত্রণ বহন করে – সহানুভূতি, প্রজ্ঞা, সাহস, ভক্তি, শান্তি বা আনন্দ।
কয়েক মুহুর্তের জন্য থামুন এবং নিজেকে একটি সহজ কিন্তু রূপান্তরকারী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন: আমার নামের প্রকৃত অর্থ কী? তারপর আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন: আমি কি আমার নাম অনুসারে বেঁচে আছি? এই প্রশ্নের উত্তর আপনার জীবনের গভীরতম মিশন প্রকাশ করতে পারে।
স্বামীজি 1 আগস্ট শনিবার একটি অনলাইন তথ্য সেশন করবেন।
দাবিত্যাগ
উপরে প্রকাশিত মতামত লেখকের।
